【遊記】彷彿熟悉但實則陌生的國度─義大利：在走進義大利之前……

　　這是2015年所寫的一篇遊記，是我現職正式就任前最後一次的員工旅遊。回憶當年，敝人帶著極度的感動、深刻的遺憾與滿腹的怨氣自我心靈中那遙遠的聖地歸來，在十足矛盾的情緒下提筆（應該說是拿出鍵盤XD），寫了這樣的文章。隨後，因某次不愉快的口角，它便被我隱藏在草稿夾裡面，一待就是兩年。
　　如今看來，那時尚沉溺在宛若明清科舉夢的我還真是吊書袋又稚嫩得很，距今雖不甚久，竟然也有恍若隔世的感覺。今年帶著純粹陪伴世大人那種極端貧乏的目光，因緣際會再次踏上阿拉伯聯合大公國的土地。令人驚訝的是，彼時讓人如此驚豔的杜拜，彷彿也與我如今被消磨得有些黯淡的心神有所呼應，身在其中，不免覺得周遭飄散著一股難以言喻的慘澹，不知該說是因我而有所差異，或是華麗中真有所頹敗。總之，回過頭來再看這篇文章，使我不由得想再重溫當初所見的璀璨。
　　這組義大利系列當時想要寫個5篇的，現在看來大概是不可能的任務了。重新將這篇文章發布在這個部落格上，聊表一份美好的紀念，希望總有一日能重拾青春的心靈，再度看見年華燦爛的世界。

補記於2018.03.07

屯了半年多了，總覺得應該為過年出門旅遊的相片寫寫文章，乘著蕊榜還沒出關、心緒尚是浮動的時機，乾脆運動一下腦袋來練個筆。從時程上來看，去年的法國行其實要擺在前頭，不過當時因為我本人還沒有相機（相片都是用阿母新辦的那支智慧型手機拍的），能夠取材的相片很有限；再者對於義大利有些「文化爆炸」的遺憾，若不快做記錄，約莫也要淹沒在記憶的洪流裡了。於是，斟酌了一會，仍選擇了今年的義大利當作接下來的作業啦。

不過，在開始談義大利之前，我想先記錄一下存在於另一個國度、屬於另一個文化圈的杜拜。

坦白講，只是過境的我們並沒有離開杜拜機場，所以，從定義上以「國度」為話題其實有點牽強。正確來說，這個主題應該要下「杜拜機場」才對。

圖片來源：Edmund Dulac: Imperial City (on Pintrest, found on Amazon.com)
你知悉此地的割禮。／在彼處完全是閹割。

在我們身處的不穩定的年代／這是它的樣貌；／一個人在他生活的城市裡／酣然睡去，夢見住在／另一個城市。

夢裡，他並不記得／他衿裘所在的這座城市。他堅信／夢中之城的真實。

世界就是這樣一場夢。

（摘自魯米著，Coleman Barks英譯，梁永安中譯，《在春天走進果園》，臺北縣：立緒，1998。頁164）

如果男人與女人本來不是同一種生物···──看雲門《白蛇傳》有感

從小到大，無論是在我的印象裡已經矇矓不清的臺語連續劇，小學時代怎樣都看不懂的《新白娘子傳奇》，還是往後讀的青少年版小說，我都不明白為什麼《白蛇傳》裡面需要安排「小青」這麼一個角色。就劇情的安排上這或許是個便宜之計，畢竟面對廣大的人世，白素貞不可能只憑單打獨鬥便能瞞天過海，總該有個同夥幫她遮東掩西，但是···幼時我總想著，如果白娘娘有許仙─縱然這個情郎實在意志不堅又優柔寡斷─那小青也該有個伴吧？比如像銀心和四九之類的，既然小姐有個少爺，那婢女自然也要有個書童可配···爾後年紀漸長，觀察劇中的丫環若非三言兩語解決，要不就不見歸宿，不說《西廂記》的紅娘，就連《紅樓夢》裡的紫鵑、鶯兒、侍書等人都彷彿是獨立於風月的（有的話約莫如司棋一般的「慘事」），我便想或許在作者的眼中，一來說故事要擇重點，二來婢女多半是主要女性角色的分身或永恆不變的部分，因此在解釋上大概也盡量簡單化了吧，總歸一句，婢女「不是人」。

林風眠，《白蛇傳》，圖片來源：上海道明拍賣有限公司專題網

貼一張林風眠的《白蛇傳》來當刊頭好了，算是···和舞劇的感覺比較貼近的圖像吧？之前屬意丁紹光的作品，不過看了半天總覺得有點怪（不是說不好喔），改了改，最後決定借林風眠的水墨畫來當作視覺輔助啦。

「第七屆 國際芭蕾舞星在臺北」行前準備 XD

今年終於如願能夠去看這場「國際芭蕾舞星在臺北」，之前要不就是撞上期末報告，要不就是衝到考試，總是錯過，實在好可惜。難得2014年的1月份有這個空檔可以上一趟北部共襄盛舉，為了不要在面對現代作品時目瞪口呆，我決定要先好好預習一下……*▽*

來放張我最愛的《茶花女》吧？坦白說，今年會這麼瘋狂地做下這個決定，有很大一部分是因為節目裡有《茶花女》的關係，據小烏鴉不準的預測，這一次很可能會表演第二幕的白色雙人舞，所以，就選了這張相片貼上來囉～該相片裡的女主角Agnès Letestu可以說是現今最棒的瑪格麗特吧？可惜已經退休了......她與 Stéphane Bullion 在2005年的表演是少數有全劇錄影的版本，有趣的是，今年的退休公演也是這兩個人搭擋。從照片裡面看來，Stéphane Bullion 成熟了不少，看起來不再有當年手忙腳亂兼有氣沒力的情形。很希望POB官方能夠出個DVD什麼的...雖然我知道不太可能啦。
沒想到事隔一年，Letestu 和Bullion 圖片被移除了啊，嗚嗚嗚······當時真不應該偷懶而選擇用官網臉書的相片連結的······不過，反正去年的這場表演也不是預想中的白雙，而是我最不看好的Lacarra 所跳的黑雙，所以乾脆重新放一張吧。
這是我最喜歡的搭檔 Azzoni 與 Riabko 夫妻檔的照片，可惜因為漢堡芭本身不太致力於多媒體宣傳，因此網路上找得到的影片······除了一組畫質奇差而且鏡頭總是鎖定男主角的影片、穿插在某些廣告片中的片段，以及零零落落幾張芭蕾舞社群的相片之外，實在找不到別的影像了。這是從 Pintrest 噹下來的、2014的演出照片，不曉得是哪位好心人上傳的。總之，能夠有機會讓大家看看我非常喜歡的芭蕾舞搭檔之一真是太好了！
（圖片來源：Ballett on Pintrest）

“Better”──給碰到困境的你

 

底下有相關個人情緒的敘述，而非單純的走出房間遊戲介紹，不願遭到他人低潮炸彈攻擊的看官，請不要往下拉，盡速離去，若執意進入觀看而有不適，恕不負責。此外，該文章亦不歡迎對筆者個人心理狀態的評論，假設出現相關留言，恕筆者不作回應，並將採刪除策略。

誌 親愛的藍Q

世紀末惡女的最愛──奧爾菲(Orphée)

開這篇文章，說真的只是要介紹一下我的看版郎啦～標題下得嚴肅了些。不過，一百多前的世紀末真的曾經流行過這種東西：致命的女人、男性的公敵，慾望的實體、邪惡的幻夢──女性朋友看到這邊先別急著丟我雞蛋，沒錯，這種說法實在很沙豬，但當時的確有不少男性抱持著此一觀念。在省略性別平等的前題下，我們姑且把它看作是某種特定時空的社會現象，就請不要放入太多的情緒色彩囉。

那麼，一定有人會問：奧爾菲─希臘文作Ὀρφεύς，看版郎的老家叫它Orphée，另外有常見的Orpheus, 也有義大利的Orfeo…etc.（這麼簡單的東西你也要說得這麼囉唆嗎？～被揍）──跟這啥惡女的最愛有什麼關係呢？他不是天琴座(Lyra)星座故事裡的男主角嗎？音樂天才，十指撫琴，讓向來鐵面無私的冥王網開一面的癡情男子…好，讓我們繼續往下看……

德維勒(Jean Delville, 1867-1953)，《奧爾菲》(Orphée)，1893年，布魯塞爾皇家美術館(Musées royaux des beaux-arts de Belgique)，圖片來源：A Polar Bear's Tale ‧Jean Delville (1867-1953)

可以讓人輕鬆看的芭蕾─羅賓斯(Jerome Robbins)之《音樂會》(The Concert, or Les Malheurs de chacun)

一般人對芭蕾舞的第一印象是什麼呢？墊起腳尖、蓮步輕移的女伶？穿著緊身褲、像起重機似的男舞者？好比一把傘撐開來、硬扎扎的舞裙？還是有如操兵一般、要齊不齊的群舞？從眾多親友的評述裡知道，芭蕾舞通常給人難以親近的感覺，它沒有對話，全靠著肢體動態與觀者溝通，偏偏那些看似特技、有著複雜術語的舞蹈動作又佔了大半，以至於劇情的推動與豐富性較之電影顯得緩慢而匱乏。對許多人來說，它是優雅的高級藝術，是文化人才看得懂的學院表演。所以「芭蕾舞」三個字，在許多人心中代表了「經典」、「看不懂」、「很艱深」、「難理解」的形象。

現實的悲劇，幻夢的迷醉 ─《神殿舞姬》(La Bayadère)

雖然有點對不起整修了一年多還沒修好的修斯，不過搭著7月份ABT要來臺公演《舞姬》的順風車，再加上沒辦法親至臺北看劇的遺憾，這邊就勉力把從去年便擱置的這篇文章給完成了。

這是根據POB舞臺表演自製的《舞姬》海報，所以比較習慣倫敦皇芭的觀眾大概會覺得有點怪怪的吧？不曉得怎麼回事有點早期好萊塢「聳聳」的感咭，哈～用了一個禮拜的空閒時間、描到肌腱發炎又疊了2、30個圖層去完成它，想來實在有點不務正業（笑），畢竟現行的工作和美編設計有點遠了，做這個頂多玩玩而已...所以...歹勢，請不要太計較品質。畫面上的元素大抵上是打稿之後抓進電腦做成平面的效果，背景原本漂亮的皇宮牌樓被我簡化得有點過份，真是頗可惜的。至於為什麼是採這麼「平板」的色塊表現而不是華麗麗的圖像剪接，那是因為比起點陣圖的處理，我和向量圖還是熟稔許多（偷懶的理由，先自毆），再加上手頭上找不到解析度好的圖，我又沒辦法自己去拍（太難了吧～），所以最後還是放棄了蒙太奇的效果。拿這樣一張圖聊表對紐瑞耶夫與POB舞團的敬意，希望不要看起來太寒酸才好。

《上書諫獵》與《瓦片》(La Tuile)─集體潛意識的妙趣？

　　　　《上書諫獵》　　司馬相如

　　相如從上至長楊獵，是時天子方好自擊熊豕，馳逐壄獸，相如因上疏諫，其辭曰：

　　「臣聞物有同類而殊能者，故力稱烏獲，捷言慶忌，勇期賁育。臣之愚竊以為人誠有之，獸亦宜然，今陛下好陵阻險，射猛獸，卒然遇逸材之獸，駭不存之地，犯屬車之清塵，輿不及還轅，人不暇施巧，雖有烏獲、逢蒙之技不能用，枯木朽株，盡為難矣。是胡、越起於轂下，而羌、夷接軫也，豈不殆哉？雖萬全而無患，然本非天子之所宜近也。

　　且夫清道而後行，中路而馳，猶時有銜橜之變。況乎涉豐草，騁虛丘，前有利獸之樂，內無存變之意，其為害也不難矣！

　　夫輕萬乘之重，不以為安，而樂出萬有一危之塗以為娛，臣竊為陛下不取。蓋明者遠見於未萌，而知者避危於無形。旤固多藏於隱微，而發於人之所忽者也。故鄙諺曰：『家絫千金，坐不垂堂。』此言雖小，可以諭大。臣願陛下留意幸察。」（*如有需要，翻譯請看我）

布琳希德(Brünnhilde)─北歐傳奇中的苦主，報仇總該有理是吧？

巾幗不讓鬚眉的女武神，鐵石心腸可比杜蘭朵公主的冰島女王，躍入火堆、殉夫救世的烈女，到底哪一個才是布琳希德的真面目？

Gaston Bussière, Brunhilde, 1898, Lithographie en couleur à la gouache or, tampon en relief de l'Estampe, 50×32 cm, l'Estampe moderne. no13, mai 1898

從我收集的作品上來看，標西耶似乎真的很喜歡布琳希德這個角色。他相關《指環》的作品當中，有3/4以上都有這個角色出現。雖然說《指環》在眾理論家的筆下，重心一直都放在齊格飛─這個自由的英雄─身上，不過很顯然地，那個年代的藝術家觀感似乎不同。較之於男性，美麗而有特色的女子向來更受畫家青睞，我想，這也就是何以標西耶會一而再再而三地拿布琳希德當主題的緣故了。